回波乐其一

回波尔来时六大（均从任校）贼，不如持心断惑。
纵使诵经千卷，眼里见经不识。
不解佛法大意，徒劳排文数黑。
头陀兰若精进，希望后世功德。
持心即是大患，圣道何由可克。
若悟生死之（任校作「如」）梦，一切求心皆息。

回波乐

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

回波尔来时六大贼，不如持心断惑。

纵使诵经千卷，眼里见经不识。

不解佛法大意，徒劳排文数黑。

头陀兰若精进，希望后世功德。

持心即是大患，圣道何由可克。

若悟生死之梦，一切求心皆息。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。王梵志的诗词>>

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嗟世俗难有，为住烦恼处。
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不觉四蛇六贼藏身内，贪痴五欲竞相催。

俗人道我痴，我道俗人呆。
两两相排拨，喽啰不可解。
世人重荣华，我心今已罢。
惟有如意珠，撩渠不肯买。
耽浮五欲乐，几许难开解（任录此下别作一首。）。

梵志与王生，密敦胶漆友。
共喜歌一乐，同欣咏五柳。
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莫怪频追逐，只为相知久。