次南堂韵送寿首座归扶桑

元末明初：无愠

屋头铁马声丁东，明明历历扬真风。
老夫梦熟蓬莱宫，钧天乐广盈耳中。
觉来轩知与神遇，逸响遗音竞奔注。
梦觉曾无起灭心，帖然一似沾泥絮。
道人推门露未乾，相看一笑非颟顸。
十世古今融当念，大千沙界归毫端。
爱尔年来手脚老，出没神机电光扫。
南堂室内早鹰扬，钵袋千钧已传了。
翻忆当时侍禅榻，开口便受拦胸踏。
罔象明珠离水泥，轩辕宝镜开尘匣。
明朝送君鄞水边，博多远泛东归船。
老夫闭门仍打眠，更无心力论单传。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

屋头铁马声丁东，明明历历扬真风。

老夫梦熟蓬莱宫，钧天乐广盈耳中。

觉来轩知与神遇，逸响遗音竞奔注。

梦觉曾无起灭心，帖然一似沾泥絮。

道人推门露未乾，相看一笑非颟顸。

十世古今融当念，大千沙界归毫端。

爱尔年来手脚老，出没神机电光扫。

南堂室内早鹰扬，钵袋千钧已传了。

翻忆当时侍禅榻，开口便受拦胸踏。

罔象明珠离水泥，轩辕宝镜开尘匣。

明朝送君鄞水边，博多远泛东归船。

老夫闭门仍打眠，更无心力论单传。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

无愠

（?—1397）元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。无愠的诗词>>

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示惟寂

元末明初：无愠

古人出家为生死，今人出家则否尔。
生死由来既不明，况复所为同俗子。
友不友兮师不师，浩浩成群习庸鄙。
触事如今已面墙，何待他年始知耻。
而汝既然为我徒，日用应须重操履。
教旨禅宗力究参，圣像晨昏更勤礼。
傥或一朝得入头，便有清声播人耳。
慎勿悠悠过一生，没头浸在涛浪里。
我今衰老百无能，随分山林且容与。
汝来问讯我合掌，觌面何曾孤负汝。

无言歌为真如本长老作

元末明初：无愠

无言歌，无言之道言难传。
机头领略犹钝汉，句后解会知徒然。
我本有口且无舌，兴来不妨歌一阕。
七金山外觅知音，引得虚空笑声咽。
君不见空生寂寂岩头坐，匝地天华乱飘堕。
又不见毗耶病夫施一默，潦倒文殊叹无及。
两处牢关尽掣开，白日青天轰霹雳。

特峰歌

元末明初：无愠

一峰特立天地间，仰望不及徒跻攀。
知有何人住绝顶，菜叶流出清溪湾。
雾捲烟舒日千变，枯木岩前路回转。
善财到此亦踌躇，何处亲承德云面。
华开华落春复秋，太华未足为朋俦。
石背萝阴卧麋鹿，风前日下啼栗留。
千奇万怪状不尽，得趣忘言心自领。
栽田博饭老杨岐，见说年来赋归隐。

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