① 诗加注文，体如晚唐周昙《咏史诗》。

注：师旷：春秋之盲乐师。《尚书大传》卷五：晋平公问师旷曰：『吾年七十，欲学，恐已暮。』师旷曰：『臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行？』公曰：『善。』《说苑》：晋平公问于师旷曰：『吾年七十，欲学，恐已暮矣！』师旷曰：『何不炳烛乎？』平公曰：『安有为人臣而戏其君乎？』师旷曰：『盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？』公曰：『善哉！』颜回句：子曰∶『一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也！』子曰：『古之学者为己，今之学者为人。』《荀子•劝学》：『古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。』『真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。』