辛卯元日六十初度十六首 其五 越吟(辛卯)
陵谷⑴风悲断越吟⑵,赭山由蘖⑶郁森森。
煌煌赤马⑷桃千树,落落禅狐业一音。
恶木⑸难成君子翳,鸣条⑹岂是太平林?
题襟瘗鹤空啼血,倚树⑺但怀陶令琴⑻。
煌煌赤马⑷桃千树,落落禅狐业一音。
恶木⑸难成君子翳,鸣条⑹岂是太平林?
题襟瘗鹤空啼血,倚树⑺但怀陶令琴⑻。
⑴ 陵谷:《诗•小雅•十月之交》:『烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。』
⑵ 越吟:战国时越人庄舄仕楚爵至执圭,虽富贵不忘故国,病中吟越歌以寄乡思。事见《史记。张仪列传》。汉王粲《登楼赋》:『钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。』后因以喻思乡忆国之情。此处指古典诗词。
⑶ 由蘖:受压抑后复生的萌芽。
⑷ 赤马:指国家灾难。古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。丙丁为火,色红;午为马,未属羊,故称。柴望作《丙丁龟鉴》十卷,计自秦昭襄王五十二年丙午〔公元前二五五年〕,至五代后汉天福十二年丁未〔公元九四七年〕,共一千二百馀年,其中凡值丙午、丁未之年,国家均有乱事发生,有二十一次之多。元张翥《画马》诗:『百年重遭赤马劫,散落不逐兵尘空。』
⑸ 恶木:贱劣的树。《文选•陆机猛虎行》:『渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。』李善注:『《管子》曰:夫士怀耿介之心,不荫恶木之枝。恶木尚能耻之,况与恶人同处!』
⑹ 鸣条:风吹树枝之声音。《古文苑》卷十一引董仲舒《雨雹对》:『太平之世,则风不鸣条,开甲散萌而已。』梅尧臣《和人喜雨》:『风不鸣条,甘润忽周普。』
⑺ 倚树:《庄子•德充符》:『倚树而吟,据槁梧而瞑。』
⑻ 陶令琴:《晋书•隐逸传•陶潜》:『性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:但识琴中趣,何劳弦上声!』梅尧臣《送储令赴韶州乐昌》诗:『尝闻韶石下,虞舜古祠深。至乐久已寂,况持陶令琴。』
⑵ 越吟:战国时越人庄舄仕楚爵至执圭,虽富贵不忘故国,病中吟越歌以寄乡思。事见《史记。张仪列传》。汉王粲《登楼赋》:『钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。』后因以喻思乡忆国之情。此处指古典诗词。
⑶ 由蘖:受压抑后复生的萌芽。
⑷ 赤马:指国家灾难。古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。丙丁为火,色红;午为马,未属羊,故称。柴望作《丙丁龟鉴》十卷,计自秦昭襄王五十二年丙午〔公元前二五五年〕,至五代后汉天福十二年丁未〔公元九四七年〕,共一千二百馀年,其中凡值丙午、丁未之年,国家均有乱事发生,有二十一次之多。元张翥《画马》诗:『百年重遭赤马劫,散落不逐兵尘空。』
⑸ 恶木:贱劣的树。《文选•陆机猛虎行》:『渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。』李善注:『《管子》曰:夫士怀耿介之心,不荫恶木之枝。恶木尚能耻之,况与恶人同处!』
⑹ 鸣条:风吹树枝之声音。《古文苑》卷十一引董仲舒《雨雹对》:『太平之世,则风不鸣条,开甲散萌而已。』梅尧臣《和人喜雨》:『风不鸣条,甘润忽周普。』
⑺ 倚树:《庄子•德充符》:『倚树而吟,据槁梧而瞑。』
⑻ 陶令琴:《晋书•隐逸传•陶潜》:『性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:但识琴中趣,何劳弦上声!』梅尧臣《送储令赴韶州乐昌》诗:『尝闻韶石下,虞舜古祠深。至乐久已寂,况持陶令琴。』
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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