究罗檀头经 其一

当代钟锦

礼欲丰隆意欲虔,何难倾国奉神天?
不知灌顶王时事,安隐民人祀法先。
注:《长阿含经·究罗檀头经》:“乃往过去久远世时,有刹利王,水浇头种,欲设大祀,集婆罗门大臣而告之曰:‘我今大有财宝具足,五欲自恣,年已朽迈,士众强盛,无有怯弱,库藏盈溢。今欲设大祀,汝等说祀法斯何所须?’时,彼大臣即白王言:‘如是。大王!如王所言,国富兵强,库藏盈溢。但诸民物多怀恶心,习诸非法,若于此时而为祀者,不成祀法,如遣盗逐盗,则不成使。大王!勿作是念言,此是我民,能伐能杀,能呵能止。诸近王者当给其所须,诸治生者当给其财宝,诸修田业者当给其牛犊、种子,使彼各各自营。王不逼迫于民,则民人安隐,养育子孙,共相娱乐。’”
释:媚神而行德,神岂佑其德耶?爱民以俟天,民其动所天也。是故刹利古王,欲设大祀;婆罗宰臣,先使极治。实畏重神轻民,必致奸德殒身。

词典释义

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丰隆意欲倾国神天
灌顶王时安隐民人

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