予目时患炎症，岁必一二回，恒以为常。医云此用目过度之故，苟不调剂，未必不有盲日。今复觉有异，似症又蠢蠢将作，为赋2001.10.11 其二

寡民小国自然儿，大欲能存少侈靡。
后事成形前事證，前人远见后人嗤。
世如惊马奔千里，予欲扣缰进一辞：为要自由心已在，遂无真觉自由时。

按：自由之初义，即欲望得遂，无所限制而已。意志自由、行动自由、议论自由，无非本义所孳生转化。虽哲人辀张渲染，非目眚者不受其惑也。世之激进，盖即欲望所催迫而已。西人文明，暗含预设，以为欲望可得全遂，且可假提供满足之物而称遂。此狂妄愚鲁之见也。人之异于兽，以其丰于概念、想像能力，在动物有限之欲望，在人类遂为无限之趣求。兽欲可足，人欲不可足。愈称遂其欲，则愈刺激其欲。可欲之物，未能足无底之欲，但能起求足之心。存生而外，可欲之物，于人类自由实无助益。故人类所以不能真至自由之境，恰以其有求自由之心。