赠尸林

明代：释今无

序：予与尸林育子从关东、从辽海入幽蓟而归五岭，越岁，闻剩师叔之讣，尸林复出关。千山塔事既竣，三年墓侧，万里凄凉，今十一年矣，复归相见。世外人朴讷无文，而此心依依，生死不变，岂世间之情所及？其为感予，作此志喜。

频死同归后，分携又十年。
死生俱有托，去住尚依然。
风雪千山泪，辛勤一衲烟。
但持吾道在，即是答先贤⑴。

⑴ 以上《阿字无禅师光宣台集》卷一八

词典释义

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频死同归后，分携又十年。

死生俱有托，去住尚依然。

风雪千山泪，辛勤一衲烟。

但持吾道在，即是答先贤⑴。

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释今无

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。释今无的诗词>>

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