读大唐西域记十三首 其十一

明代释函是

序:《记》云《印度记》:孤山崇峻,树林郁茂,名花清流,被厓注壑。上多精舍,颇极剞(屈刂)。中奉观世音像,威神感肃。有人断食求见,一二七日,或足一月,便见菩萨从像中出。昔南海僧伽罗王清旦临镜,不见其身,维睹赡部摩竭多罗林中端坐先像。王感庆图求,既至此山,实维肖似,乃于其山广建精舍。
孤山竟何在,郁郁青树林。
名花间清流,被壑注层岑。
炜煌金阙迥,坐列多精灵。
中间擎莲台,琅琅海潮音。
机感当所求,像外如有神。
予言尽大地,一境无二人。
昏蔽落尘网,万象随心形。
不见僧伽王,目前成异因。
晨起揽清镜,忽然空其身。
遍睹皆多罗,草木四山春。
上有天华冠,赫赫威光迎。
图访至摩竭,镜里曾亲临。
此岂夙所构,因事聊以明。

词典释义

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孤山何在郁郁青树
名花清流
炜煌金阙坐列精灵
中间莲台琅琅海潮音
有神
大地一境无二
昏蔽落尘万象随心
不见僧伽目前
晨起清镜忽然
遍睹多罗草木四山
天华赫赫威光
访摩竭镜里亲临

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。释函是的诗词>>
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明代释函是

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明代释函是

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