读大唐西域记十三首 其四

明代释函是

序:《记》云:大庵没罗林为无著菩萨请益导凡之所,西有如来发爪窣堵坡,其侧为世亲菩萨从兜率下见无著处。昔世亲与无著、师子觉三人约先生兜率必来相告。师子觉寂三年,世亲始舍寿。乃以六月报命,于夜初分,灯火忽翳,空中大明,乘虚下降,进庭阶为无著作礼。著讶其暮,乃述往睹史多天慈氏内众莲花中生,慈氏赞云:“善来广慧。”旋绕一匝,即来报耳。无著曰:“师子觉何在?”曰:“我旋绕时,见在外众中,正耽天乐,未暇相顾。”无著云:“慈氏何相?演说何法?”曰:“慈氏相好,殆不容言。演说妙法,义不异此。然妙音清畅,闻者忘倦。”又记世亲未入大乘时,曾有所毁,及闻诵《十地经》,感悟追悔,欲执铦刀,断舌以谢。无著曰:“昔以舌毁大乘,今以舌赞大乘。补过自新,岂不更善。”世亲乃止,遂诣无著,咨受大乘,竟致悟制《大乘论》。
睹史多上人,大庵没罗心。
未断铦刀舌,善来莲花身。
三年不相报,六月下阶庭。
相好不可言,妙音谁与闻。
一人乃多形,一心乃多因。
多形人岂幻,多因心自真。
先后俱不到,春风吹蚤林。
万木一时茂,天上亦成阴。

词典释义

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上人
莲花
三年不相六月下阶
相好不可言妙音与闻
一人一心多因
多因
先后不到春风
万木一时天上

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释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。释函是的诗词>>
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明代释函是

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读大唐西域记十三首 其一

明代释函是

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