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曹溪礼大鉴禅师塔
明末清初
:
薛始亨
掬水西来识肉身,法衣夜嘱岭南人。
一花五叶终成果,明镜非台不惹尘。
幡影度风禅刹夕,锡声含雨石泉春。
游踪未晤无文字,唐代遗碑读尚新。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
掬
水
西来
识
肉身
,
法衣
夜
嘱
岭南
人
。
一花五叶
终
成果
,
明镜非台
不
惹尘
。
幡影
度
风
禅刹
夕
,
锡声
含
雨
石泉
春
。
游踪
未
晤
无文
字
,
唐
代
遗碑
读
尚
新
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
薛始亨
薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
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