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咏史示儿 其二
明代
:
王弘诲
亲亲之谓仁,敬长之谓义。
仁义本并行,夷齐则皆是。
学夷曰从父,学齐曰尊君。
君父各有当,情理贵无愆。
所以民无称,仲尼谓至德。
亶父岂不慈,伯季亦奚择。
大人有不为,义在无信果。
正名岂为迂,言行必求可。
至理谅斯在,明训炳丹青。
归求有馀师,箪豆戒徇名。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
亲亲
之
谓
仁
,
敬
长
之
谓
义
。
仁义
本
并行
,
夷齐
则
皆
是
。
学
夷
曰
从父
,
学
齐
曰
尊君
。
君父
各
有当
,
情理
贵无
愆
。
所以
民
无称
,
仲尼
谓
至德
。
亶父
岂不
慈
,
伯季
亦
奚
择
。
大人
有
不为
,
义
在
无信
果
。
正名
岂
为
迂
,
言行
必
求
可
。
至理
谅
斯
在
,
明训
炳
丹青
。
归
求
有馀
师
,
箪豆
戒
徇名
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
王弘诲
(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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咏史示儿 其一
明代
:
王弘诲
姬旦赋鸱鸮,流言亦坎坷。
不智与不仁,圣人且有过。
投杼动慈颜,按剑明珠挫。
由来天性间,情理俱无奈。
唐虞世已远,殷周道未坠。
上嘉下乐间,无可无不可。
吾闻采薇子,清风起廉懦。
延陵挹高悰,达节亦可贺。
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儿曹尚勉旃,圣贤亦人做。
癸丑七月八日贱生七十有二初度
明代
:
王弘诲
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新诗拟十九,持觞当面谈。
癸丑七月八日贱生七十有二初度
明代
:
王弘诲
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