答冼少汾新春见寄诗二首其一

澄馀心地觉清娱，茅本无根岂有殊（来句有尽铲茅根之句。）。
留得年来真种在，与君同看月中株⑴。

⑴ 今代儒者言性有善恶，甚可怪，如席元山、王浚川、方西樵、余子积，皆如此，是理欲有二根矣，何其谬乎。盖善乃本来之性，恶则有生之后物欲外感，留滞于心，凝而弗化，反以塞之，于是始恶。若今之草木寄生是也，故有茅本无根之喻。

词典释义

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澄馀心地觉清娱，茅本无根岂有殊。

留得年来真种在，与君同看月中株⑴。

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（1498—1559）明广东番禺人，字用仪，一字鸿山，号青萝子、大隐山人。正德十二年进士，官刑部主事。以养母请告，家居十余年，后至广州，适有诏，养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽，谒王阳明墓，与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京，言事不报，复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。王渐逵的诗词>>

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