吊崖辞

明代湛若水

维嘉靖壬寅十有一月二十九日,前南京兵部尚书湛若水,谨以三香拜而三匝吊于三忠文陆张公之灵,而三叹焉。其辞曰:
悲宇宙之无穷兮,而生人之多艰。
慨兴亡之交迭兮,而天运好常还。
奕举措之垣舛兮,一子以之乱盘。
惟岳王之死忠死其所也,惜在军之君命犹执义之罔坚也。
何有宋之忠厚兮,而辗转亡于海堧也。
自古莫不有丧兮,繄独使百世有馀叹也。
惟国君之死社稷兮,何逐逐极地而穷天也。
胡群公之忠耿耿以蹇蹇兮,不能济主于艰难也。
岂大运之既去而莫留兮,人胜而天则然也。
彼胡元之诚夷兮,昧此三恪而舍旃存宋祀于崖之一丸也。
宜国祚之不昌兮,嘻猗哉繄我明之表大忠而显慈元也。
揭日月而中天兮,扶纲常于既颠也。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
宇宙之无生人
兴亡天运
举措一子
之死其所君命执义
何有忠厚辗转海堧
自古莫不独使百世有馀
国君之死社稷逐逐极地穷天
群公忠耿蹇蹇不能艰难
大运人胜天则
胡元三恪一丸
宜国不昌大忠慈元
日月中天纲常

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。湛若水的诗词>>
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失题(此诗原本无题。)

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