泰山高次王内翰司献韵(弘治甲子年起复,主试山东时作)

明代王守仁

欧生诚楚人,但识庐山高,庐山之高犹可计寻丈。
若夫泰山,仰视恍惚,吾不知其尚在青天之下乎,其已直出青天上?
我欲仿拟试作《泰山高》,但恐培塿之见未能测识高大,笔底难具状。
扶舆磅礴元气钟,突兀半遮天地东。
南衡北恒西泰华,俯视伛偻谁争雄?
人寰茫昧乍隐见,雷雨初解开鸿蒙。
绣壁丹梯,烟霏霭䨴。
海日初涌,照耀苍翠。
平麓远抱沧海湾,日观正与扶桑对。
听涛声之下泻,知百川之东会。
天门石扇,豁然中开。
幽崖邃谷,襞积隐埋。
中有逐世之流,龟潜雌伏,餐霞吸秀于其间,往往怪谲多仙才。
上有百丈之飞湍,悬空络石穿云而直下,其源疑自青天来。
岩头肤寸出烟雾,须臾滂沱遍九垓。
古来登封,七十二主。
后来相效,纷纷如雨。
玉检金函无不为,只今埋没知何许?
但见白云犹复起封中,断碑无字天外日月磨刚风。
飞尘过眼倏超忽,飘荡岂复有遗踪。
天空翠华远,落日辞千峰。
鲁郊获麟,岐阳会凤。
明堂既毁,闷宫兴颂。
宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送。
俯仰宇宙,千载相望。
堕山乔岳,尚被其光。
峻极配天,无敢颉颃。
嗟予瞻眺门墙外,何能彷佛窥室堂?
也来攀附摄遗迹,三千之下,不知亦许再拜占末行。
吁嗟乎,泰山之高,其高不可极,半壁回首,此身不觉已在东斗傍。

词典释义

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山高庐山犹可寻丈
若夫泰山仰视恍惚
尚在青天天上
仿试作泰山》,培塿测识高大笔底具状
扶舆磅礴元气突兀半遮天地
南衡西泰华俯视伛偻争雄
人寰茫昧隐见雷雨初解鸿蒙
丹梯烟霏霭䨴
海日照耀苍翠
平麓远抱沧海日观扶桑
涛声下泻百川东会
天门石扇豁然中开
幽崖邃谷襞积
中有逐世之流龟潜雌伏
餐霞其间往往怪谲仙才
百丈飞湍悬空络石穿云直下青天
岩头肤寸烟雾须臾滂沱九垓
古来登封七十二主
后来相效纷纷如雨
玉检金函无不只今埋没何许
白云复起断碑天外日月刚风
飞尘过眼超忽飘荡遗踪
天空翠华落日千峰
获麟岐阳
明堂兴颂
宣尼逍遥一去
幽泉呜咽含悲拱揖
俯仰宇宙千载相望
乔岳
峻极配天无敢颉颃
瞻眺门墙彷佛室堂
攀附遗迹三千亦许再拜末行
吁嗟泰山
其高不可半壁回首不觉东斗

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

王守仁简介

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。王守仁的诗词>>
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