六客诗 其六

元末明初杨维桢

有客有客来滈池,皤然其腹蠢以痴。
曾太古,春风知,至今面肉凝如脂。
祖龙朽腐不足奇,和风自活千年枝。
杨维桢七客者志:抱遗老人尝得断剑于洞庭湖缑氏子,炼为笛;又得古琴于赤城,相传贾师相故物;得胡琴于大陵吕氏;得管于杭老宫人所,云宋道君内府物;又得玉带砚一,古陶瓮一,砚为文文山之手泽,瓮为秦祖龙藏中器也。既而辟一室以居六者,老人时燕居其中,六者皆以客遇之,而又命之名焉。以铁笛形如龙状,而声如龙吟也,故名之曰「洞庭铁龙君」。以胡斛声相近,琴又主于律,口噤以珠,而声又如贯珠然,故名胡琴曰「西域斛律珠」。以象出于象山,而以其齿为管,管又同于筒,故名之曰「象山管氏筒」。以古琴有焦尾材,又声如秋声,故名之曰「赤城焦氏秋」。砚本石,而玉带文,且出文山氏,故名之曰「文山玉带石」。古陶出于滈池君之墓也,盛酒于中,经岁不变,而折花其中,又能自葩实不死,故名之曰「陶氏太古春」。书洞庭,书西域者,纪异也。书文山者,尊忠臣也。书筒管而不书道君,书秋声而不书秋壑,书太古春而不书滈池君,以其所遇非其主也。老人古之廉士,今之怪奇人也。以不遇于世,又自客六者之间而七焉,总而颜客之所曰「七客者之寮」。客主道人,而道人亦以客自目,盖相忘于六者之间,不知主为客,客为主也。说光阴者,谓百代过客。人托一室于宇宙之内,虽亦客耳,人于形骸之外,有主客之分,是以物我相形,而閒閒之智,詹詹之言,锋然而起,惟达者不与物竞而与化往来,至我忘物物忘我,主客何有哉?道人既自志,而且歌六客之诗云云。

词典释义

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滈池皤然
太古春风至今
祖龙朽腐不足和风自活千年

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杨维桢简介

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。杨维桢的诗词>>
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出入爪甲冰雪寒。
号鬼母,惊神肝,一声吹裂虎豹关。