生番歌①
① 此诗收于柯培元《噶玛兰志略》〈艺文〉，又载萨廉《噶玛兰厅志》〈杂识〉、陈培桂《淡水厅志》〈文徵〉、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
风藤⑴缠挂傀儡山，山前山后阴且寒。
怪石丛箐⑵巨龟卧，横根老干修蛇盘⑶。
呦鹿成群⑷觅仙草，捷猿结伴⑸寻甘泉。
蕉叶为庐竹为壁，松皮作瓦棕作椽。
中有毛人聚赤族，喧作鸟语攀云端⑹。
黔面文身喜跳舞，唐人头颅汉人奸。
或言嬴秦遣徐福⑺，或言零丁洋贩船。
或言云南梁王后，或言日本荷兰传。
不识不知竟太古，以似以续为葛天。
薙发输饷归王化，女则学织男耕田。
人生大欲先饮食，此辈喜见汉衣冠。
我朝舆图轶千古，梯山杭海暨极边。
天之所生地所载，几希禽兽诚可叹。
吁嗟乎，此亦穷黎无告者，圣人仁政怀与安（施懿琳编校）。
怪石丛箐⑵巨龟卧，横根老干修蛇盘⑶。
呦鹿成群⑷觅仙草，捷猿结伴⑸寻甘泉。
蕉叶为庐竹为壁，松皮作瓦棕作椽。
中有毛人聚赤族，喧作鸟语攀云端⑹。
黔面文身喜跳舞，唐人头颅汉人奸。
或言嬴秦遣徐福⑺，或言零丁洋贩船。
或言云南梁王后，或言日本荷兰传。
不识不知竟太古，以似以续为葛天。
薙发输饷归王化，女则学织男耕田。
人生大欲先饮食，此辈喜见汉衣冠。
我朝舆图轶千古，梯山杭海暨极边。
天之所生地所载，几希禽兽诚可叹。
吁嗟乎，此亦穷黎无告者，圣人仁政怀与安（施懿琳编校）。
⑴ 编者按：「藤」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》皆作「藤」。
⑵ 编者按：「箐」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》皆作「菁」。
⑶ 编者按：「盘」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》皆作「蟠」。
⑷ 编者按：「成群」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「结群」。
⑸ 编者按：「结伴」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「率旅」。
⑹ 编者按：「云端」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「云巅」。
⑺ 编者按：萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》自此句以下又作「或言嬴秦遣徐福，童男童女求神仙。神仙不见见荒岛，海岛已荒荒人烟。五百男女自配合，三万甲子相回环。不识不知如太古，以姒以续为葛天。何不招之隶户籍，女则学织男耕田。人生大欲先饮食，此辈喜见盛衣冠。熙朝版舆轶千古，梯山航海暨极边。此亦穷黎无告者，圣人仁政怀与安。」
⑵ 编者按：「箐」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》皆作「菁」。
⑶ 编者按：「盘」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》皆作「蟠」。
⑷ 编者按：「成群」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「结群」。
⑸ 编者按：「结伴」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「率旅」。
⑹ 编者按：「云端」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「云巅」。
⑺ 编者按：萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》自此句以下又作「或言嬴秦遣徐福，童男童女求神仙。神仙不见见荒岛，海岛已荒荒人烟。五百男女自配合，三万甲子相回环。不识不知如太古，以姒以续为葛天。何不招之隶户籍，女则学织男耕田。人生大欲先饮食，此辈喜见盛衣冠。熙朝版舆轶千古，梯山航海暨极边。此亦穷黎无告者，圣人仁政怀与安。」
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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