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送舜禅往庐山
宋代
:
释月涧
行脚须具行脚眼,当以前辈为标格。
近来丛席说庐山,禅子竞趋不吴越。
汝今直往虎侯溪,一香三拜依位立。
棒如雨点打将来,当下知归方是行脚事云毕。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
行脚
须
具
行脚
眼
,
当
以
前辈
为
标格
。
近来
丛
席
说
庐山
,
禅子
竞
趋
不
吴越
。
汝
今
直
往
虎侯
溪
,
一香
三拜
依
位
立
。
棒
如
雨点
打
将来
,
当下
知归
方
是
行脚
事
云
毕
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
释月涧
释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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送则自然书记
宋代
:
释月涧
老来不写送行语,送子不可无一句。
几回特地费思量,有句可写难写意。
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宋代
:
释月涧
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宋代
:
释月涧
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