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观音赞(聂府博以母在日所奉像请赞)
宋代
:
释广闻
大士真慈念群生,有如慈母忆其子。
尽尘毛刹世界海,一一具此一念中。
惟此一念不退转,如子得母亦复然。
眼声耳色互三昧,情与无情同證入。
有能不作实證想,当知此相亦非实。
忽若子母不相知,大士实相常现前。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
大士
真
慈
念
群生
,
有如
慈母
忆
其
子
。
尽
尘
毛
刹
世界
海
,
一一
具
此
一念
中
。
惟
此
一念
不退
转
,
如
子
得
母
亦复
然
。
眼
声
耳
色
互
三昧
,
情
与
无情
同
證
入
。
有
能
不作
实證
想
,
当
知
此
相
亦
非实
。
忽若
子母
不相
知
,
大士
实相
常
现前
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
释广闻
释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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