张允迪出示方清老诗用韵简之

宋代程洵

十里五里聊幽寻,远山近山相对阴。
烟云变态晚逾好,竹树葱苍秋未深。
故人见我喜欲舞,倚杖共看鸦投林。
呼儿秉烛语清夜,烱烱君应识此心。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
十里五里幽寻远山相对
烟云变态竹树
故人见我倚杖投林
秉烛清夜

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

程洵

程洵,字允夫,南宋婺源(今属江西省)人。为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年(1184)始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后散失)。后任卢陵录参,以伪学去官。著有《克斋集》。程洵的诗词>>
猜您喜欢

宋代王质

真翁自了平生事,不了山阴陆务观⑴。

圣灯偈

宋代王质

是灯非草爇,亦非以膏滋。
又非似瓶贮,亦非似盘擎。
自灵府踊出,眼界现光辉。
随高下岩谷,以至杳霭外。
然祈近眉睫,倏出寻丈间。
亦有本无睹,启发悲悔心。
发心不须臾,所见亦如是。
暂发俄即退,终亦不可得。
二人或并处,所见各一境。
以至五六辈,亦复五六种。
人心如人面,是灯亦如之。
譬如有目人,皆见当空月。
目有昏明异,月亦分昏明。
或有目眚者,随眚作光相。
不幸无目者,元未尝有月。
大智慧光明,遍满河沙界。
何独不见灯,亦复不见我。
何独不见我,总不知所见(同上书卷六六九九引《江州志》)。

近村

宋代王质

急急杀残点,沉沉敲远钟。
黄深湖雾重,白厚草霜浓。
惨淡兵交气,凄凉岁晚容。
云山望不极,吾恨亦重重(同上书卷三五八○引《雪山集》)。