还返释言其四

宋代：薛季宣

接竹引岩泉，远在寒谷幽。
然炬火其端，高飞北山头。
可以活三军，梅林意悠悠。
倒置未为戾，见之复何求。

词典释义

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接竹引岩泉，远在寒谷幽。

然炬火其端，高飞北山头。

可以活三军，梅林意悠悠。

倒置未为戾，见之复何求。

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薛季宣

薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。薛季宣的诗词>>

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还返释言其三

宋代：薛季宣

揉木以为轮，寘之溪之干。
微流荡轮辐，银涛立飞翻。
三田接馀润，九谷归其根。
灌溉有如此，愆阳何足论。

还返释言其二

宋代：薛季宣

道人与我言，熬水可丹成。
阴阳忖节度，金玉争精明。
问之谁因尔，惟言火力停。
毫釐谬以消，造物亦何情。

还返释言其一

宋代：薛季宣

先天有真数，八卦因皆九。
升降周六虚，利见龙无首。
后天奉天时，不在先天后。
得一定存三，玄中急须守。

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还返释言 其四

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还返释言其四