送茶头并化士 其二

宋代释慧空

物以甘柔趋所嗜,茶独森严正其味。
老僧得之其梦圆,张喉引喙欲谈禅。
小僧得之忘百虑,挑囊直入茶山去。
僧无老少俱喜茶,问讯武夷仙子家。
待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎。

词典释义

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森严
老僧得之谈禅
小僧得之百虑茶山
老少问讯仙子
明年春睡作茶

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。释慧空的诗词>>
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送茶头并化士 其一

宋代释慧空

四海建溪茶,古今人所重。
惟有禅家流,端的得受用。
风穴出送行,香严用原梦。
古佛老赵州,到与不到共。
今者披秀翁,又作如是供。
阶也分化权,空生与之颂。
但得出处真,一用一切用。

送泐潭化主往泉南

宋代释慧空

马驹霜蹄疾如电,过处千人万人见。
于中有个见得亲,也似不虚行一转。
古来佛国号漳泉,此去逢人呈旧面。
不须更拣亲与疏,是有是无都一串。
看看激起南海波,流入西江为瀚漫。
江西老宿问空生,但道而今成老健。

送化主(时在吉山) 其九

宋代释慧空

少年入众先行乞,最初一步须牢实。
多见时流昧此心,施受之间两无益。
信心人,一粒米,重似丘山曾不止。
持来岂是得便宜,未了分明著他底。
贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。
逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。