双林善慧大士录赞

宋代李纲

弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。
化身无数在世间,善慧大士乃其一。
于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。
佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。
忽然照水知宿因,本来神智皆具足。
双林净土坐道场,说法度脱无量众。
为欲化导群生故,六度四心为依止。
田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。
而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。
强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。
更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。
精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。
持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。
智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。
慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。
虽依如是众法门,亦不于此而常住。
辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。
歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。
神通游戏得自在,聊以折伏不信心。
异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。
住是解脱不思议,正如长者维摩诘。
应世阐化靡不齐,故于行道常接后。
化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。
虽有文字传未来,芜颣不能发实相。
我观龙津大居士,已能深入不二门。
应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。
燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。
芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。
佛子若观善慧书,当知三士无异法。
毗耶离城双树林,及此龙津元一处。
受持读诵善思维,普愿发心无上道。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
弥勒栖神兜率天下生久远
化身无数在世大士乃其
深秘菩萨而外示现凡夫
渔捕悉与娶妻生子亦复
忽然照水宿因本来神智具足
双林净土道场说法度脱无量
化导群生六度四心依止
田园庐舍器用奴婢妻子弃捐
大法布施悭贪
强夫暴客魔民豪夺追逐诬谤
软语安慰瞋恚
精进懈怠昼夜行道不休
持戒毁禁粗粝
智惠禅定无有如是
慈悲喜舍众生微妙宏深测识
如是法门于此常住
辨才演说无滞譬如空谷
歌颂句偈成章纵横颠倒通达
神通游戏自在折伏不信
异香殊相一叩宫门
解脱思议长者维摩诘
应世阐化不齐行道
化缘示寂迄今何翅五百
文字未来芜颣不能实相
龙津居士深入不二门
应缘宰官于诸世味嚼蜡
燕闲清净无所笔墨为法
芟除润色妙语光焰
佛子三士无异
毗耶离城双树及此龙津元一
受持读诵善思发心无上道

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

李纲简介

李纲

李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。李纲的诗词>>
猜您喜欢

致奠张柔直知郡龙图以诗四章哭

宋代李纲

连夕频频梦见君,依然野鹤处鸡群。
不须遗恨功名⑴浅,世事浑如空际云(以上《梁溪集》卷三二)。

致奠张柔直知郡龙图以诗四章哭

宋代李纲

去岁如今会豫章,从容谈笑共衔觞。
岂期便作终天诀,尺素开时神内伤。

致奠张柔直知郡龙图以诗四章哭

宋代李纲

只鸡斗酒祭夫君,尚想平生意气亲。
痛惜中原未恢复,如何天乃丧斯人。