拟寒山寺 其二十九

宋代释怀深

好生恶死心,人畜无差别。
刀砧才见前,愁苦不容说。
鹑诗颇哀鸣⑴,牛拜弥惨切⑵。
嗟吁人不悟,一至身殂灭。
⑴ 自注:蔡元长太师喜食鹌子羹,庖人常养之于笼,日取烹之。一夕梦鹌鹑飞地座前,乃作人语,具道诫杀意,遂赋诗一首,以乞命云:食君数粒粟,作君羹内肉。一羹凡几命,下箸犹不足。劝君慎勿食,祸福相反覆。蔡公遂撤鹑羹一味,不悟诗中之意。
⑵ 自注:梁孝元帝在江州时,有人为望蔡县令。经刘敬躬乱,县廨舍被焚,寄寺而住。民将牛酒作礼,县令以牛系杀,屏除像设,铺陈床座于堂上,接宾客。未杀之顷牛解绳来阶下而拜,令大笑,令左右杀之。饮啖醉饱,便卧檐下,及醒,即觉体痒,抓搔瘾疹,因成癞,十许年方死。出《颜氏家训》,亦载《太平广记》。

词典释义

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好生死心差别
刀砧才见愁苦不容
⑴,惨切⑵。
嗟吁不悟一至

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释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。释怀深的诗词>>
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