六世祖师画像赞初祖

宋代：释德洪

妄想无性，證不灭受。
前圣所知，转相授手。
风烟花开，器界以形。
霜露果熟，王子乃生。
护持佛乘，指示心体。
但遮其非，不言其是。
婴儿索物，意正语偏。
哆啝之中，语意俱捐。

词典释义

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妄想无性，證不灭受。

前圣所知，转相授手。

风烟花开，器界以形。

霜露果熟，王子乃生。

护持佛乘，指示心体。

但遮其非，不言其是。

婴儿索物，意正语偏。

哆啝之中，语意俱捐。

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释德洪

释道东，度宗咸淳三年（一二六七）日僧明知客归国，有诗送行（参见《邻交徵书》初篇卷二释智愚《送日本南浦知客》诗注）。释德洪的诗词>>

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第十五祖真赞

宋代：释德洪

石彪肉醉，木驹夜嘶。
我此三昧，非识情知。
应缘而现，不落思惟。
是故钵水，以针投之。
如仲尼韶，如子期琴。
又如萧何，而识淮阴。
无言可寄，无迹可寻。
粲然现前，传之以心。
穴像之目，我岂慢神。
指树之耳，我知其因。
物我如是，所立皆真。
随其妙用，见我全身。
稽首真慈，为僧中王。
如万星月，见者清凉。
尚以众生，不信为伤。
盖盲者咎，非光掩藏。

无为山十生观音赞

宋代：释德洪

死生二法，了无实相。
世骇异之，堕颠倒想。
公独不然，十生一念。
化缘之迹，皆可考验。
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俱不相参，以本寂静。
要如菩萨，色相对现。
何以必之，我有大愿。

衡山南台寺飞来罗汉赞

宋代：释德洪

惟毗尼藏，称性之印。
印一切法，无有少剩。
而此尊者，跏趺不瞬。
外寂中空，幻灭都尽。
诸佛子等，勿故起妄。
于是像中，作去来想。
昔本不来，今亦焉往。
即一切法，离一切相。
如一月真，无二无别。
于众水中，同时见月。
像非异同，月岂生灭。
以应缘故，光影清绝。
钟山众泉，石井异味。
灵隐众山，小岭异翠。
此岭此泉，皆飞而至。
示根境法，其实同体。
如此大士，诸法成就。
南岳庐山，宴坐驰走。
而事藏界，随处而有。
虽證无生，亦不灭受。

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