衡山南台寺飞来罗汉赞

宋代：释德洪

惟毗尼藏，称性之印。
印一切法，无有少剩。
而此尊者，跏趺不瞬。
外寂中空，幻灭都尽。
诸佛子等，勿故起妄。
于是像中，作去来想。
昔本不来，今亦焉往。
即一切法，离一切相。
如一月真，无二无别。
于众水中，同时见月。
像非异同，月岂生灭。
以应缘故，光影清绝。
钟山众泉，石井异味。
灵隐众山，小岭异翠。
此岭此泉，皆飞而至。
示根境法，其实同体。
如此大士，诸法成就。
南岳庐山，宴坐驰走。
而事藏界，随处而有。
虽證无生，亦不灭受。

词典释义

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惟毗尼藏，称性之印。

印一切法，无有少剩。

而此尊者，跏趺不瞬。

外寂中空，幻灭都尽。

诸佛子等，勿故起妄。

于是像中，作去来想。

昔本不来，今亦焉往。

即一切法，离一切相。

如一月真，无二无别。

于众水中，同时见月。

像非异同，月岂生灭。

以应缘故，光影清绝。

钟山众泉，石井异味。

灵隐众山，小岭异翠。

此岭此泉，皆飞而至。

示根境法，其实同体。

如此大士，诸法成就。

南岳庐山，宴坐驰走。

而事藏界，随处而有。

虽證无生，亦不灭受。

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释德洪

释道东，度宗咸淳三年（一二六七）日僧明知客归国，有诗送行（参见《邻交徵书》初篇卷二释智愚《送日本南浦知客》诗注）。释德洪的诗词>>

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印上人持观音像来乞赞余曰率伯

宋代：释德洪

稽首净胜光明聚，无碍慈忍精进幢。
清净圆满万星月，分身如影分千江。
佛子心如涔蹄水，随其清浊现影耳。
从来但闻一月真，是影何从有非是。
寒松瑟瑟哀霜风，爱此赞辞章句同。
佛子正当以身读，即满追求颠倒欲。

杏壳观音菩萨赞

宋代：释德洪

对现色身，色身三昧。
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放光二大士赞

宋代：释德洪

人趣可学道，乃为淫事苦。
生那落迦中，方无淫欲乐。
众生如犛牛，爱此贪欲尾。
异哉两童子，藕花中化生。
对天龙鬼神，作大师子吼。
我若从今始，起于贪欲心。
是则为欺诳，十方一切佛。
以是因缘故，證色身三昧。
我亦于今日，复作师子吼。
若从今日始，不断贪欲心。
是则为灭绝，十方三世佛。
愿如二大士，持心等虚无。
太虚有殒坏，众生界有尽。
我此愿不尽，稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘，證我作是说。

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衡山南台寺飞来罗汉赞

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