止堂铭

宋代：释守卓

旨哉斯堂，全观全止。
是止亦止，应现何已。
法尔而然，不默则病。
必尔之归，渊默生定。
妙定圆极，心精发光。
不出户牖，灵鉴十方。
既超动静，无住者存。
居之而安，左右逢原⑴。

⑴ 以上宋介谌《长灵守卓禅师语录·偈颂》

词典释义

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旨哉斯堂，全观全止。

是止亦止，应现何已。

法尔而然，不默则病。

必尔之归，渊默生定。

妙定圆极，心精发光。

不出户牖，灵鉴十方。

既超动静，无住者存。

居之而安，左右逢原⑴。

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释守卓

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。释守卓的诗词>>

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座右铭

宋代：释守卓

觉变则迷，识澄则悟。
作止因依，生死交互。
妙矣灵通，混然本素。
用与性齐，语与默寓。
三世现前，十方顿赴。
非知而知，不住而住。
永言大观，唯心是务。

送诸方行化其七

宋代：释守卓

食施何如法施均，绿杨青草几番春。
擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。

送诸方行化其五

宋代：释守卓

本觉本来明，乘缘须体妙。
壁立何匹俦，沤和生谈笑。
万化了全机，千机全一照。
波昏月岂亡，水清光自曜。

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