送诸方行化其一

宋代：释守卓

衲僧无作为，亦不坐无作。
红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。
弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。
应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。
得意早归来，资吾无尽藏。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

衲僧无作为，亦不坐无作。

红尘本自寂，谁解释尘纷。

一机虽妙常，要如千钧弩。

弩满发机全，破的惟等闲。

持此入红尘，是谓尘中眼。

应变犹如如，善导无所事。

贫富自谁何，知音即所遇。

得意早归来，资吾无尽藏。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

释守卓

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。释守卓的诗词>>

猜您喜欢

勉初志

宋代：释守卓

四山相逼势如奔，三鼠侵藤那久存。
莫倚少年轻白日，急须回首入空门。

瞻双塔

宋代：释守卓

竞传垂手设三关，又说常锋示一拳。
谁信云根涌双塔，松风历历更幽玄。

僧问六相义因示以偈

宋代：释守卓

天上火星地下走，泥牛踏著烧却口。
驴儿害痛马人瞋，打落杨梅三五斗。

古诗词网

送诸方行化 其一

词典释义

送诸方行化其一