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寄僧
宋代
:
李之仪
得皮得髓漫多门,实际圆融理自存。
谕意当时才一笑,还卿千日见三孙。
维持佛法元无事,建立家山尽有文。
占断乾坤今鼎足,会多哮吼慰传闻。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
得
皮
得髓
漫
多门
,
实际
圆融
理
自存
。
谕意
当时
才
一笑
,
还
卿
千日
见
三孙
。
维持
佛法
元
无事
,
建立
家山
尽
有
文
。
占断
乾坤
今
鼎足
,
会
多
哮吼
慰
传闻
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
李之仪
李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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宋代
:
李之仪
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吴思道相送同宿崇因二首 其一
宋代
:
李之仪
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