偈四首其二

宋代：释净端

八还之教垂来久，自古宗师各分剖。
直饶还得不还时，也是虾逃不出斗⑴。

⑴ 《罗湖野录》：（净端）乃从仁岳法师受楞严要旨。一日，岳以经中疑难十数使其徒答之，唯端呈二偈曰云云，岳视而惊异曰：“子知见高妙，必弘顿宗于时。”

词典释义

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八还之教垂来久，自古宗师各分剖。

直饶还得不还时，也是虾逃不出斗⑴。

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释净端

释净端（一○三二～一一○三），俗姓邱，字表明，归安（今浙江吴兴）人。肄业吴山解空讲院，顿契心法，乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者，丛林号为端师子，自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化，年七十二。有《吴山集》，已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。释净端的诗词>>

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七处徵心心不遂，懵懂阿难不瞥地。
直饶徵得见无心，也是泥中洗土块。

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端师子，太慵懒，未死牙齿无坏烂。
二时伴众赴堂，粥饭都赶不办。
如今得死是便宜，长眠百事皆不管。
第一不著看官，第二不著吃粥饭⑴。

偈六首其四

宋代：释净端

村里师子村里弄，眉毛与眼一齐动。
开却口，肚里直笼统，不爱人取奉。
直饶弄列帝王宫，也是一场乾打鬨⑴。

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偈四首 其二

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