昌上人游京师欲言禅林弊事甫入国门若使之去者昌余里人幼岁留吴东郡遗老及颖秀自异者多处其地以予所识闻若承天了天平恩穹窿林开元茂皆可依止遂各一诗以问讯虎丘永从游尤久闻其谢世末为一章以悼六首其六

山人归去意何如，八尺方床自卷舒。
侧岸采茶敲石火，隔峰剪竹溜清渠。
碧潭印月菱花镜，白雁横空贝叶书。
后日相寻定何处？不于吴下即康庐。

戴九灵集：此六诗，袁文清公为商隐师作也。元之盛际，文清以学问词章名震天下，而片言只字，人视之如圭璋珠贝，愿一睹之而不可得；然独于商隐无所爱吝如此，则商隐必有大过人者。按商隐乃龙山永乐寺僧，文清尝与同参横川和尚。横川时住玉几山之育王寺。云项源师、虎丘永师亦与之同参，诗中所言玉几、云项、虎丘者，盖指此三人也。此诗今为商隐法孙本归所蓄，间出以相视。余祝之使藏诸名山，庶千百年知商隐之结交文清，犹如佛印之于东坡、灵源之于山谷。文清与商隐同里闬。

词典释义

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山人归去意何如，八尺方床自卷舒。

侧岸采茶敲石火，隔峰剪竹溜清渠。

碧潭印月菱花镜，白雁横空贝叶书。

后日相寻定何处？

不于吴下即康庐。

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袁桷

（1266—1327）庆元路鄞县人，字伯长，号清容居士。举茂才异等，起为丽泽书院山长。成宗大德初，荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议，礼官推其博，多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年，官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林，朝廷制册、勋臣碑铭，多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。袁桷的诗词>>

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昌上人游京师欲言禅林弊事甫入

元代：袁桷

我识虎丘三十年，精神霄汉鹘张拳。
机当危处即烧印，语到尽时难续弦。
路涉两岐空有泣，溪流一滴竟无传。
双峰古树苍藤罥，时有子规啼彻天。

昌上人游京师欲言禅林弊事甫入

元代：袁桷

玉几峰头第一枝，老禅吃吃我深知。
曾将铁杵敲冰骨，似怪铅刀割蜜脾。
法外无心犹涉解，句中有眼即成疑。
袈裟不展蒲团稳，此是开元妙总持。

昌上人游京师欲言禅林弊事甫入

元代：袁桷

独木山寮不出门，一瓶一钵送朝昏。
岩迷鸟迹千崖泣，松吼龙吟万壑奔。
掩息端如鸡抱子，爱閒屡见竹生孙。
海门月落寒潮急，准拟乘槎与共论。

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昌上人游京师欲言禅林弊事甫入国门若使之去者昌余里人幼岁留吴东郡遗老及颖秀自异者多处其地以予所识闻若承天了天平恩穹窿林开元茂皆可依止遂各一诗以问讯虎丘永从游尤久闻其谢世末为一章以悼六首 其六

词典释义

昌上人游京师欲言禅林弊事甫入国门若使之去者昌余里人幼岁留吴东郡遗老及颖秀自异者多处其地以予所识闻若承天了天平恩穹窿林开元茂皆可依止遂各一诗以问讯虎丘永从游尤久闻其谢世末为一章以悼六首其六