戊午吟其一

明代：高攀龙

序：戊午吟者谓是年所见然也春气动物百鸟弄韵人心至閒自有无腔之韵悠然而来足以吟讽吟者不可谓诗所吟者不可谓道姑就行持心口相念云尔

圣贤止是学为人，学不知天人未真。
天在人身春在木，人居天内木涵春。
万殊精别方知义，一本穷研始识仁。
试看天人无间处，不知天道岂知身。

词典释义

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圣贤止是学为人，学不知天人未真。

天在人身春在木，人居天内木涵春。

万殊精别方知义，一本穷研始识仁。

试看天人无间处，不知天道岂知身。

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高攀龙

高攀龙（1562年 - 1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。高攀龙的诗词>>

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静坐吟其三

明代：高攀龙

一自男儿堕地来，戴高履厚号三才。
未曾一膜颜先隔，何事千山首不回。
一静自能开百障，老翁依旧返婴孩。
从今去却蒲团子，鲲海鹏天亦快哉。

静坐吟其二

明代：高攀龙

一片灵明一敬融，别无馀法可施功。
乾坤浩荡今还古，日月光华西复东。
莫羡仙家烹大药，何须释氏说真空。
些儿欲问儒宗事，妙诀无过未发中。

静坐吟其一

明代：高攀龙

静坐非元非是禅，须知吾道本于天。
直心来自降衷后，浩气观于未发前。
但有平常为究竟，更无元妙可穷研。
一朝忽显真头面，方信诚明本自然。

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戊午吟 其一

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戊午吟其一