游仙诗

明代于慎行

叙曰:唐人不为古乐府是知古乐府也辞声相杂既无从辨音节未会又难于歌故不为尔然不效其体而时假其名以达所欲出斯慕古而托焉者乎近世一二名家至乃逐句形模以追遗响则唐人所吐弃矣余尝为郊庙铙歌可数十首已而视之颇涉儿戏亦复不自了然遂焚弃之取其音节稍近者仿其一二谓之本调至近体歌行如唐人所假者各从其类附焉而不曰乐府则诗之而已矣夫唐人能为而不为今之君子能为而遂为之予奈何不能为而为也管城游衍聊以自娱岂称述作哉
姑射一何高,高高凌绛阙。
上有两仙人,肌肤如玉雪。
不笑亦不言,藐与世人绝(一解)。
上谒逢真人,授我大药诀。
服药一玉箱,辽然五情热。
轻举步九霄,烟云忽若灭(二解)。
大鸟止城门,安知是令威。
徐市入东海,胡不采药归。
三山空波涛,孰别是与非(三解)。
大化自有运,寿命各有期。
追念古贤圣,往往为土灰。
汗漫不足道,六籍我所归(四解)。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
姑射一何绛阙
两仙肌肤如玉
不言世人
上谒真人大药
服药一玉五情
轻举九霄烟云忽若
大鸟城门令威
东海胡不采药
三山波涛
大化寿命有期
追念古贤往往土灰
汗漫不足道六籍我所

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

于慎行

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。于慎行的诗词>>
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