会稽拜禹庙

明代：胡居仁

两仪未肇判，此理已具存。
动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。
二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。
三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。
奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。
四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。
仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。
后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。
欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。
大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。
绍迹俟来哲，此道毋昏昏。

词典释义

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两仪未肇判，此理已具存。

动静机一施，阴阳自此分。

两仪有定位，阴阳互为根。

二者既交错，五行斯絪缊。

理气妙合凝，至灵斯在人。

三才从此备，中处乾与坤。

水未得所归，襄陵势逆奔。

奠居本无所，民咨何日伸。

昔我夏后氏，代天心独勤。

四海既为壑，平土皆吾民。

六府与三事，九功俱叙陈。

仰惟参赞功，万世人所尊。

封山作州镇，会稽属南巡。

后此数千载，祀事旧益新。

比来得瞻仰，遂兹秉彝真。

欲勤希圣功，当寻入圣门。

人心与道心，全具于吾身。

大哉精一传，无问思弥敦。

执中此其道，致用敷人文。

绍迹俟来哲，此道毋昏昏。

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胡居仁

（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。胡居仁的诗词>>

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游龟峰

明代：胡居仁

我来游龟峰，䇄然在青苍。
欲穷此理妙，应难尽其详。
太极本无极，动静生阴阳。
阴阳有变合，五行自相当。
造化自此成，阖辟乃其常。
穹窿须有际，磅礴非无疆。
清泉流碧涧，奇石何高昂。
水得阴之盛，周流无定方。
土本得冲气，体具柔与刚。
石乃刚之质，壁立千仞强。
人皆览形色，此处诚茫茫。
我从同类士，行行入其乡。
目遍心多感，理趣深且长。
物物有太极，此说非荒唐。

希贤吟

明代：胡居仁

颜渊刚且明，已私方可克。
曾氏极弘毅，战兢终易箦。
中庸首谨独，屋漏无愧慝。
集义孟子贤，浩然气充塞。
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河洛程氏兴，焕开千载惑。
大哉敬义功，外方并内直。
致知务穷理，为我开阃阈。
践履极其纯，昭然万世则。
晦庵集其全，精微尽剖析。
穷理务反躬，万世立人极。
我生今何迟，人亡世已隔。
因言求其心，勇猛日不息。
逸驾虽难攀，驱驰紧鞭策。
鹏鹗不易并，数飞无停翼。
敬义两夹持，知行互相益。
扩此天理公，去彼人欲贼。
彼我皆丈夫，到头奚可择。

游卧龙庵

明代：胡居仁

庐山奇秀甲天下，我今来作庐山游。
卧龙庵里驻孤迹，前贤遗教空追求。
峰头瀑布泻飞练，涧里寒潭六月秋。
释子不识吾儒趣，且言二教元无异。
道一缘何教有三，何独儒家能治世。
长吟抱膝南阳庐，此时未展胸中奇。
三驾不顾龙不起，山河宰割谁能为。
近瞻五老峰，壁立青霄里。
峰头高风满顶来，峰腰蔼蔼白云起。
纵目长天不尽头，浩歌一吐英雄气。

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会稽拜禹庙

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