题柯德阳埽尘斋

元代方回

尧舜上圣姿,犹以学为事。
矧伊匪生知,不学知不致。
可学而不学,是谓自暴弃。
俯首就佔毕,又患学不至。
恭惟天地心,无极一生二。
阴阳既已判,太少二生四。
生生滋无穷。科斗积乳孳。
籀篆隶真行,同文或以异。
因继几前王,册府建中秘。
号为蓬莱山,校书及正字。
计资不量材,抱椠剔蠹蘱。
尸优副劣间,颠倒足笑喟。
之子读五车,便腹为箧笥。
合登天禄阁,太一照藜吹。
顾使跧蓬蒿,饭茹宫有侐。
陈蕃扫天下,借曰未得位。
扫我方册尘,我有笔为篲。
讎勘极精审,披阅尽劬瘁。
残火秦坑遗,断简汲冢出。
端倪究盘颉,古初探炎燧。
五十衍蓍爻,九百采稗记。
微吟泣山精,幽啸却野鬽。
净几如我心,暗室了无愧。
老夫敢苦口,曰此艺成易。
点画考譌讹,是亦学之次。
迩年斯道衰,无奈异端炽。
函谷青牛关,洛京白马寺。
敷落帝八言,为国膏肓崇。
杨墨合为一,不仁复不义。
外若示兼爱,实则内自为。
愚民欢趋之,此患恐未已。
儒冠不能辟,拔白立赤帜。
何至畔吾徒,舍此彼之嗜。
太玄岂不奇,甘从高阁坠。
钟山说偏傍,奎运竟跋疐。
洙泗以至今,关洛最为粹。
知艰行尤艰,方寸宜默识。
勿谓周鼎沦,后无汉唐治。
大学久无儒,此亦见大意。
大匠操规矩,不执斧凿器。
当如九方皋,无以色见骥。

词典释义

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尧舜上圣姿为事
生知不学不致
不学自暴弃
俯首不至
恭惟天地无极一生
阴阳既已太少二生
生生无穷科斗
籀篆真行同文
几前册府建中
蓬莱山校书正字
不量抱椠
颠倒笑喟
之子五车便腹箧笥
天禄阁太一
使蓬蒿
天下得位
方册
极精披阅劬瘁
残火秦坑断简汲冢
端倪古初炎燧
五十九百稗记
微吟山精
暗室了无
老夫苦口
点画
迩年无奈异端
函谷青牛洛京白马寺
八言为国膏肓
杨墨不仁不义
兼爱实则自为
愚民未已
儒冠不能拔白赤帜
何至吾徒
太玄岂不高阁
钟山偏傍跋疐
洙泗以至关洛
方寸默识
周鼎汉唐
大学大意
大匠规矩斧凿
九方皋无以

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方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。方回的诗词>>
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