题西庵归一堂①

金末元初：耶律楚材

① 案：此诗与前题西庵所藏佛牙诗应作于同时，即公元一二二八年。
序：抟霄元帅筑西庵于厅事之隅以舍沙门，建归一堂置三圣庙貌。屏山居士有云：「卷波澜于圣学之域，彻籓篱于大方之家。」其抟霄之谓乎！偶得乱道韵诗，录呈诸士大夫，幸希光和。仍请西庵上人书之楹栋间，为他时林下清话张本云。

三圣真元本自同，随时应物立宗风。
道儒表里明坟典，佛祖权宜⑴透色空。
曲士寡闻能异议，达人大观解相融。
长沙赖有莲峰掌，一拨江河尽入东。

⑴ 宜　原作实，据渐西本改。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

三圣真元本自同，随时应物立宗风。

道儒表里明坟典，佛祖权宜⑴透色空。

曲士寡闻能异议，达人大观解相融。

长沙赖有莲峰掌，一拨江河尽入东。

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耶律楚材

耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。耶律楚材的诗词>>

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金末元初：耶律楚材

白衣大士足威神，莲智兴悲讵可陈。
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金末元初：耶律楚材

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题西庵归一堂①

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