题潘司马三锡册后

明代湛若水

三锡,美褒庸也。曷为乎美褒庸?少司马莪峰潘公自为廷评,为佥宪,为副都御史,三受诰敕之褒,及为山东、福建巡海副使,为辽阳巡抚,为操江留都,亦三受玺书之命焉,故美之。曷为乎美之?书之册以恭君之休命而对扬之,将俾恒寓诸其目以志诸其心,匪直书诸其绅、铭诸其钟鼎尔也。夫土之积不厚,则其生物不蕃;木之根不深,则其花实不能硕。夫物则亦有然者矣,而况于人乎。然则是锡也,非其先世之积德,与其本心积诚之致者乎。予因序其意而系之以诗云:
盘古未分判,乾坤尚鸿濛。
一锡天地辟,再锡民物丰。
三锡人文朗,圣人出弥缝。
乃闻大圣先,三命滋益恭。
佝偻走循墙,铭鼎垂无穷。
莪峰新安秀,簪笏夙显庸。
四方迈宣力,帝锡三褒功。
玺书复叠降,纶綍何殷隆。
父老行叹息,信哉仁者荣。
将以铭肺腑,肺腑难为工。
将以书诸绅,绅亦有违从。
不如志诸册,置座胜鼎钟。
匪以誇稽古,维表事君终。

词典释义

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盘古分判乾坤鸿濛
天地民物
三锡人文圣人弥缝
大圣三命滋益
佝偻循墙铭鼎无穷
簪笏显庸
四方宣力褒功
玺书复叠纶綍
父老叹息仁者
肺腑肺腑难为
违从
不如鼎钟
稽古

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。湛若水的诗词>>
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明代湛若水

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明代湛若水

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明代湛若水

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