九章，赠阳明山人王伯安也。山人为天德王道之学，不偶于时，以言见谴，故首之以《窈窕》。窈窕，比也，然而谴矣，终不忘乎爱君，故次之以《迟迟》。谴而去也，其友惜之，故次之以《黄鸟》。惜之非但已也，爰有心期，故次之以《北风》。道路所经，不无吊古之怀，故次之以《行行》。行必有赠与处，故次之以《我有》。赠非空言也，必本乎道义，故次之以《皇天》。皇天明无为也，无为则虚明自生，无朋从之思而道义出矣，故次之以《穷索》。《穷索》非穷索也，无思而无不思也，无为立矣，虚明生矣，道义出矣，然后能与天地为一体，宇宙为一家，感而通之，将无间乎离合，虽哀而不伤也，故次之以《天地终焉》。于虖，山人将索我于形骸之外者言语焉乎哉。丁卯闰正月朔日。