寄和些翁补山堂诗己就闻翁返石门复次元韵寄意（己酉）

明末清初：王夫之

无字之碑谁帝虎，无弦之琴谁宫羽。
角尖不挂羚羊痕，随意天花散春雨。
我公昔浮玉沙湖，湖上突出孤山孤。
补山未了公南返，螺髻修眉半有无。
下士之见不越咫，谓公勤勤补山耳。
支祈平吞江南之云江北梦，息壤欲堙何处起。
公笑捲山山为藏（沅湘耆旧集捲作掩。），青苍缩入柳杯里。
折脚铛中冰不腐，煮烂须弥将芥补。
湖南空有青莲七十二万茎，总不入公补处数。
无土不现补山堂，峥嵘日月开幽荒。
飞来之峰弹指已过洞庭水，北山愚公嗟徬徨。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

无字之碑谁帝虎，无弦之琴谁宫羽。

角尖不挂羚羊痕，随意天花散春雨。

我公昔浮玉沙湖，湖上突出孤山孤。

补山未了公南返，螺髻修眉半有无。

下士之见不越咫，谓公勤勤补山耳。

支祈平吞江南之云江北梦，息壤欲堙何处起。

公笑捲山山为藏，青苍缩入柳杯里。

折脚铛中冰不腐，煮烂须弥将芥补。

湖南空有青莲七十二万茎，总不入公补处数。

无土不现补山堂，峥嵘日月开幽荒。

飞来之峰弹指已过洞庭水，北山愚公嗟徬徨。

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王夫之

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。王夫之的诗词>>

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箜篌引（丁巳）其二

明末清初：王夫之

河水流，蛟龙游，我闻昔夹神禹舟。
斥以蝘蜓爪角弭，后启云维神禹子。
驾之骖驔渡河水，非不欲公效其美。
公非夏后与子孙，胡为与之争吸吞。
天风有静波有驯，公虽欲渡姑逡巡。

短歌行

明末清初：王夫之

临觞不辞，当歌不悲。
明月迟空，天汉离离。
南有玉衡，北有营室。
明明两间，达者自逸。
鸿雁惊霜，飞必有乡。
鴳雀栖迟，东西回翔。
登山善疑，临水善忆。
古人有心，千秋不测。
东望碣石，大海环之。
横波施楫，谁能代持。
陈馀绝交，冯衍悲老。
佩玦千金，轻丧其宝。
剖臆出心，与天而游。
回风在御，何用繁忧。

猛虎行

明末清初：王夫之

涂长不息空舍亭，道迷不随飞蓬征。
飞蓬无去心，空亭多夕惊。
寸心有端绪，歧路劳屏营。
衔忧非死亡，膺福非华荣。
危涂厉修筛，游衍悲俜零。

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寄和些翁补山堂诗己就闻翁返石门复次元韵寄意（己酉）

词典释义