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欧子直自南岳返讯之
明末清初
:
王夫之
灵壑有冬荣,幽人时晏出。
天物无孤清,闲情自相匹。
徘徊度飞鸟,乘凌俯落日。
虚旷断不穷,丹碧绚非一。
夕宿抱馀爽,各言纷欲悉。
岂无濠上情,言眺双径逸。
神晤遗形区,于焉记良昵。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
灵
壑
有
冬荣
,
幽人
时晏
出
。
天物
无
孤清
,
闲情
自相
匹
。
徘徊
度
飞鸟
,
乘凌
俯
落日
。
虚旷
断
不穷
,
丹碧
绚
非
一
。
夕宿
抱
馀
爽
,
各
言
纷
欲
悉
。
岂
无
濠上
情
,
言
眺
双径
逸
。
神晤
遗形
区
,
于焉
记
良
昵
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
王夫之
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
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:
王夫之
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