游五泄六首(各有序) 其六 玉京洞

明代陶望龄

(从五泄至洞岩寺,凡三十里。洞在寺右,始入如永巷,巷穷乃开阔如七间大厅堂。遇阔处即名一洞,如是者不测为几也。未入时,寺僧携席以从,云穴隘者至不得手行,须首引其尻,如蛇蚓状,以为藉耳。洞中然数十炬犹暗,炬火小如枣核,不见光焰。隘处又苦烟塞,触眼鼻皆酸。既至穴口,数刺头试之,畏烟,竟不果,惟寺僧与王生及僮辈二三人更进数洞,出为言所以闻。昔有行脚僧,曾担糠深入者,见大溪石桥而返,顶上闻橹声,当是钱塘江也。)
灵洞积阴晦,火烈不得扬。
一炬才照身,有似秋萤光。
神幽意多危,群客悄不狂。
相牵隧道穷,砑尔开堂皇。
石髓结还滴,蝙蝠鸣且翔。
布席通穴口,投身引其吭。
要当蛇蚓行,恐逼蛟龙藏。
勇夫三四人,老僧启前行。
还言所历殊,一一仙人房。
其下流清泉,其上安桥梁。
蹊岭突高下,尻背时低昂。
火烛黯欲尽,窔奥安可量。
尝闻长老说,有衲来何方。
折松为明灯,腰包裹糇粮。
持咒禁妖怪,表涂留秕糠。
猛志忽地险,深探遍灵乡。
顶上摇橹声,依稀是钱塘。
与君凡境居,安知仙路长。

词典释义

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灵洞积阴火烈不得
一炬有似秋萤
相牵隧道开堂
石髓蝙蝠
布席通穴投身
要当蛇蚓恐逼蛟龙
勇夫三四老僧前行
还言一一仙人
清泉安桥
高下低昂
火烛
长老
明灯腰包裹糇粮
持咒妖怪秕糠
猛志忽地深探灵乡
顶上橹声依稀钱塘
凡境仙路

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

陶望龄简介

陶望龄

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。陶望龄的诗词>>
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游五泄六首(各有序) 其五 紫阆

明代陶望龄

一瀑悬百仞,五瀑方到地。
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谁谓孤峭中,忽有桃源事。
鸡犬散村落,竹木成位置。
连畴溪女桑,卓午樵人市。
向来五瀑布,平流若沟隧。
十里方下山,人家在天际。

游五泄六首(各有序) 其三 白龙井

明代陶望龄

招提万山里,门与苍崖对。
尝闻白龙井,窈出清溪外。
沿洄未觉远,忽抵前山背。
半壁仙屋深,回峰洞门碍。
奇峦互倾仄,飞溜各形态。
厓松老将化,石笋看来大。
磐谷戴土耕,寒苗接流溉。
蹊幽生晚畏,径转添新爱。
已谓人境穷,蓦与村翁会。
息肩支短策,洗足坐鸣濑。
但见玄发垂,安能辨年辈。
因知云雾间,神仙宛焉在。

游五泄六首(各有序) 其二 第五泄

明代陶望龄

白蜺饮晴壑,一饮万人鼓。
腥风喷涎沫,下有神龙府。
倾崖与回薄,犷石佐虓怒。
十里骨立山,洗濯无撮土。
遥源杳何处,落地名第五。
客来泉亦喜,舞作千溪雨。
赤脚立雨中,衣沾翳厓树。
廿年成始至,重游在何许。
凭君铁锥书,一破苍苔古。