杭州琼花歌

清代俞樾

琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。
譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。
将以此说为是欤,西施乃只直一钱。
将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。
或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。
恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。
苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。
又况物类不可知,区者萌者多参差。
八月桂花无一子,四季桂花子满枝。
芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。
寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。
如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。
又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。
聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。
虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。
亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。
乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。
国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。
要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。
八朵九朵既有别,难云一样如云茶。
将毋琼花实仙种,自元以后见者无。
陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。
自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。
作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。
琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。
花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。
天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。
自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。
自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。
栀子之花固六出,而八出者亦自妙。
桂树之花同四出,而五出者亦不少。
即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。
至于春雪则五出,玉戏天公又改造。
虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。
虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。
宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。
独于八九置不言,于意云何人莫晓。
老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。
洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。
洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。
要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。
古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。
奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。
雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。
一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。
乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。
我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。
唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。
如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。
何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。
芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。
古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。
空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。
九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。
中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。
扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。
走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。

词典释义

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琼花八仙未定然不
譬如红踯躅鹤林杜鹃
为是西施一钱
为非邢尹媸妍
琼花
如麻雄雌
阴阳定理
物类不可参差
八月桂花一子四季桂花子满
芭蕉之子罕见广甘蕉离离
寻常谷树无之
子有无为世间凡卉
有分琼花
琐屑
虎蓟猫蓟一光
山林地土使然
乃今琼花
国朝两图传刻模糊
悬殊
一样如云
将毋琼花仙种以后
弄巧堪叹鹤颈
自命道士所存赵孤
作伪赝鼎昆吾
琼花雌雄
花下徘徊按图索骥
天下齐物庄周
十茎百茎不妨灵蓍
不妨并入
栀子六出
桂树四出不少
即如雪花六出剪水仙人斗巧
至于春雪五出玉戏天公改造
上中下中
虚烦讨论铁崖咨嗟少保
琼花一异三异探讨
八九不言云何
老夫解嘲前人成见
地符天苞
九畴八卦八数九数
乾坤精蕴
琼花九畴琼花八卦
奇偶阴阳雌雄牝牡
无分鳞介
一奇
乾坤于此道士权能
尔雅未熟虫鱼草木纪录
女萝椵榇同称木槿
屑屑分晰老圃为我
何者鹿葱何者
芙蓉菡萏同名牡丹芍药一族
古今时异未可碌碌
空山独坐荒榛忽然满眼瑶琼
九老共谈八公同年
中郎虎贲近似玉环飞燕相轻
扬州琼花不可琼英
走笔为作琼花佳话杭州

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

俞樾简介

俞樾

俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。俞樾的诗词>>
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