蓦山溪

元代王哲

凡躯四假,正好堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无系绊,于已除烦恼。
稍能悟晓。
财色难相找。
养就本元神,这真理、真灵倚靠。
昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。

词典释义

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凡躯正好论讨
有限因缘何不修行早早
尘劳家风牵萦无系烦恼
财色
养就本元真理真灵倚靠
昆仑山上一点逍遥红霞自在鹤引芝草

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。王哲的诗词>>
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蓦山溪

元代王哲

笔兼纸墨,砚子同为事。
甲乙紧相随,缺一物、难能作使。
闲来静坐,屈指细寻思,要为书,不时思,须用清泉水。
恰如四季,春夏秋冬是。
漫热与凉寒,相结就、年何拟议。
元来就上,别有妙玄微,按真玄,合天机,闰月方成岁。

瑞鹧鸪

元代王哲

秋季裁量十四郎。
忧愁思虑动凄怆。
陡改红颜衰体瘦,渐生白发老容光。
腰曲头低力不刚。
耳聋眼暗泪汪汪。
日往月来添疾病,妻嫌女怨受恓惶。

瑞鹧鸪

元代王哲

黄麦秀变随秋。
内烧身日日忧。
被儿孙长与便,遭妻女每添愁。
中戚戚多般恪,内孜孜少得休。
弃金花如觉悟,今专劝早回头。