肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗以发之用韵答赋

宋代：魏了翁

三时收功还朔易，百川敛盈归海㡿。
谁将苍龙挂秋汉，宇宙中间卷无迹。
人情易感变中化，达者常观消处息。
向来未识梅花时，绕溪问讯巡檐索。
绝怜玉雪倚横参，又爱青黄弄烟日。
中年易里逢梅生，便向根心见华实。
候虫奋地桃李妍，野火烧原葭菼茁。
方从阳壮争门出，直待阴穷排闼入。
随时作计何大痴，争似此君藏用密。
人官天地命万物，二实五殊根则一。
囿形辟阖浑不知，却把真诚作空寂。
亭前拟绘九老图，付与人间子云识⑴。

⑴ 自注：五老峰前访梅招鹤，合余、肩吾作九（吴本九下有老字）。

词典释义

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三时收功还朔易，百川敛盈归海㡿。

谁将苍龙挂秋汉，宇宙中间卷无迹。

人情易感变中化，达者常观消处息。

向来未识梅花时，绕溪问讯巡檐索。

绝怜玉雪倚横参，又爱青黄弄烟日。

中年易里逢梅生，便向根心见华实。

候虫奋地桃李妍，野火烧原葭菼茁。

方从阳壮争门出，直待阴穷排闼入。

随时作计何大痴，争似此君藏用密。

人官天地命万物，二实五殊根则一。

囿形辟阖浑不知，却把真诚作空寂。

亭前拟绘九老图，付与人间子云识⑴。

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魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。魏了翁的诗词>>

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