十六观经颂势至观第十一

次观势至菩萨身，量等观音无有异。
但于肉髻宝瓶中，盛众光明现佛事。

词典释义

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次观势至菩萨身，量等观音无有异。

但于肉髻宝瓶中，盛众光明现佛事。

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释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。释遵式的诗词>>

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偈六首其一

宋代：释慧勤

至道无难，唯嫌选择。
桃华红，李花白，谁道融融只一色。
燕子语，黄莺鸣，谁道关关只一声。
不透祖师关捩子，空认山河作眼睛。

偈六首其四

宋代：释慧勤

金乌急，玉兔速，急急流光七月十。
无穷游子不归家，纵归只在门前立。
门前立，把手牵伊不肯入。
万里看看寸草无，残花落地无人拾。
无人拾，一回雨过一回湿。

偈六首其五

宋代：释慧勤

世尊有密语，冬到寒食一百五。
迦叶不覆藏，水泄不通已露赃。
灵利衲僧如会得，一重雪上一重霜。

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十六观经颂 势至观第十一

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十六观经颂势至观第十一