德光禅人求赞

宋代：释宗杲

有德必有光，其光无间隔。
名实要相称，非青黄赤白。
参彻佛祖顶𩕳禅，不是等闲相诳嚇。
我所参得底只要涅槃堂里用，且不听杜撰禅师三千八百画。
吾为作證明，他年将作轨格。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

有德必有光，其光无间隔。

名实要相称，非青黄赤白。

参彻佛祖顶𩕳禅，不是等闲相诳嚇。

我所参得底只要涅槃堂里用，且不听杜撰禅师三千八百画。

吾为作證明，他年将作轨格。

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释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。释宗杲的诗词>>

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蔡宣教请赞（春卿）

宋代：释宗杲

咄哉无知，半憨半痴。
黑豆换人眼睛，十分爱讨便宜。
一朝死入地狱，定堕镬汤泥犁。
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蔡宣教请赞（正卿）

宋代：释宗杲

手里指东画西，口中胡说乱道。
一生惯打葛藤，天真不属做造。
有个蔡正卿，时时来著到。
水流湿，火就燥，马面团圞随人所好。

蔡知县小庵（并引）

宋代：释宗杲

此庵非小亦非大，堪笑石头空捏怪。
不知法界即此庵，彊谓此庵含法界。
而今欲识住庵人，万象之中独露身。
妙喜为写此庵榜，要与太虚为近邻。

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