偈颂一百六十首其一百二十

休誇棒下无生忍，拨置当阳掣电机。
未屙已前蓦提得，一击自然亡所知。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

休誇棒下无生忍，拨置当阳掣电机。

未屙已前蓦提得，一击自然亡所知。

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释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。释宗杲的诗词>>

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偈颂一百六十首其一百二十二

宋代：释宗杲

香严透语渗漏，被语言缚杀。
石霜透情渗漏，被情识使杀。
曹山透见渗漏，被用闻觉知惑杀（举僧间香严、石霜、曹山。）。

偈颂一百六十首其一百二十四

宋代：释宗杲

三十年来弄马骑，今朝却被驴儿攧。
就地拾得丽水金，拈起却是新罗铁。
报诸人，别不别。
夜来雪压云门，冻得乌龟成鳖。

偈颂一百六十首其一百二十八

宋代：释宗杲

福城东有大长者，居福城东海屿上。
于不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不摇动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来，撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海（创庵林司法为考大祥请示众。）。

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偈颂一百六十首 其一百二十

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