山居诗其七

宋代：释延寿

事多兴废莫持论，唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路，如愚方塞是非门。
刳肠祇为生灵智，剖舌多因强语言。
争似息机高卧客，年来年去道长存。

词典释义

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事多兴废莫持论，唯有禅宗理可尊。

似讷始平分别路，如愚方塞是非门。

刳肠祇为生灵智，剖舌多因强语言。

争似息机高卧客，年来年去道长存。

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释延寿

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。馀杭（今浙江杭州）人。年二十八为华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。著述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使赍书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。释延寿的诗词>>

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山居诗其六十六

宋代：释延寿

得丧从来事甚均，任缘徒用苦劳神。
野蔬随分堪充口，石室依稀可庇身。
碧海几时无去棹，红衢何日息征轮。
若教求道如求利，举世浑成无事人。

山居诗其十四

宋代：释延寿

进退应须与智论，浮萍自在为无根。
埽门何太抛途辙，解佩犹能弃渥恩。
草径旋封迷旧迹，苔阶乱织露新痕。
不唯此景供游赏，无限烟萝尽一吞。

山居诗其二十七

宋代：释延寿

投足烟峦养病躯，驰求终是用工夫。
千般有作皆从智，万种无依自合愚。
意地已抛尘事业，心田唯种稻根株。
非时免见千人世，野食山袍自有谟。

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山居诗 其七

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山居诗其七