偈颂三十首其二十五

宋代：释印肃

颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。
不曾相见与相亲，祇么巍巍迎达磨。
东西露柱满添汤，南北石头快推磨。
到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。
快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。
多时寻觅觅不见，却来草里念摩诃。
几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。
今日无知知，不是强扬播。
若有知知者，未免番成祸。
四七二三不立形，历劫三祇祇这个。
从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。
伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。
不知古佛只传心，除了此心无别可。
师子子，不消多，直下无心唱哩啰。
拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。
无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。
稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。
普庵此来无个事，大家相劝演若多。
元来不识头依旧，何须苦苦更波波。

词典释义

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颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。

不曾相见与相亲，祇么巍巍迎达磨。

东西露柱满添汤，南北石头快推磨。

到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。

快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。

多时寻觅觅不见，却来草里念摩诃。

几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。

今日无知知，不是强扬播。

若有知知者，未免番成祸。

四七二三不立形，历劫三祇祇这个。

从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。

伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。

不知古佛只传心，除了此心无别可。

师子子，不消多，直下无心唱哩啰。

拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。

无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。

稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。

普庵此来无个事，大家相劝演若多。

元来不识头依旧，何须苦苦更波波。

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释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。释印肃的诗词>>

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宋代：释印肃

离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非榜样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦里推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他阑圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只么转心经，个中谁拟向（宝藏论）。

偈颂三十首其三十一

宋代：释印肃

时人须警觉，应道不痴颠。
苦牛并急马，也只少他钱。
今生还不足，来生又吃鞭。
道人虽无事，不忍哭苍天。
今古论如是，岂可向愚言。
无我无钱质，此处静悄然。
显迹灵光在，梦然一炷烟。
普庵何处去，分明在目前。
须当如是体，可学老婆禅。
莫住空花相，谤佛结深冤。
以善能销恶，以顺和逆颠。
以道资顽狠，以心助普贤。
以师为心本，以念于无缘。
以身如父母，以力报愚贤。
出家为佛子，动静自光鲜。
超凡并越圣，真实不堪言。
曾经千万劫，碎身报未圆。
我今排次定，更莫听胡喧。
顺我大家吉，逆我众无缘。
孤峰无觅处，三千遍大千。
此时思一偈，虚空应不得。
非是我做作，真如体自然（示普圆二字道友）。

偈颂三十首其八

宋代：释印肃

明朝遍入孤峰里，是处寻求不见师。
自古上贤难出手，为伊不肯淡工夫。
垂经留教五千卷，迷人看著转迷途。
凡夫贪爱将为事，少得曹溪这老卢。

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偈颂三十首 其二十五

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偈颂三十首其二十五