僧副普济过予诘其师名僧职之所自则曰尝济活饥民百万朝廷论酬以得之钦叹不足继以诗云

宋代：强至

佛子苇麻众，槩能蚕食人。
庸奴买师名，纳赀不计缗。
普济释苑秀，类同行佛均。
往岁东阳饥，愁声聒苍旻。
天民坐欲死，谁肯发一囷。
师勇营饘糜，全活百万民。
外台上其事，朝廷嘉师仁。
相府议优赏，美号宠厥身。
汝往贰尔正，示劝出圣神。
今时士大夫，体虽具缨绅。
十九饱妻孥，何暇及困贫。
视师固有激，抑可警其伦。

词典释义

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佛子苇麻众，槩能蚕食人。

庸奴买师名，纳赀不计缗。

普济释苑秀，类同行佛均。

往岁东阳饥，愁声聒苍旻。

天民坐欲死，谁肯发一囷。

师勇营饘糜，全活百万民。

外台上其事，朝廷嘉师仁。

相府议优赏，美号宠厥身。

汝往贰尔正，示劝出圣神。

今时士大夫，体虽具缨绅。

十九饱妻孥，何暇及困贫。

视师固有激，抑可警其伦。

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强至

强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。强至的诗词>>

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雷君自陕及门谒与书偕聊成短篇

宋代：强至

一官偶来泗，举动畏谤嘲。
万事不挂齿，终日口欲胶。
所学未信时，尤欲密敛包。
贤者或我顾，未免谈屡交。
雷侯将家子，而至自陕郊。
踵门贶予书，享馈烦弦匏。
始见气颇劲，既语理不殽。
爱子欲子荐，言毕徒啁啁。
托荫须高林，而乃依寸茅。
盍行游钜公，一言变鱼蛟。

通判国博中斋诗

宋代：强至

天下以中为大本，天地得中能自生。
古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。
于戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。
今公奋然力追救，大署中字为斋名。
谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢（活字本作本），王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色，四序不改长青青。
公今一州贰守政，千里犹变中庸氓。
异时朝廷赞天子，扩之四海中道成。
至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。

顺师归湖寺后以诗见招因戏答之

宋代：强至

山月溪云思有馀，岭猿沙鸟静相于。
閒中物象都收敛，别后诗才愈发舒。
拟就邻翁沽竹叶，直邀野令走篮舆。
提壶漫叫无凭准，一醉春风莫误予⑴。

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僧副普济过予诘其师名僧职之所自则曰尝济活饥民百万朝廷论酬以得之钦叹不足继以诗云

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