林文节绍圣日记前帖赞
史本乎公,不厌于复。
重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。
非亲札之具存,虽欲考之而孰⑴从。
如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预⑵乎此案之中。
郦保姓名,亦各不同。
至于韩忠彦力谏兴狱,直乞陛下且与含容。
安焘面析章惇,以为乡风。
此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。
抑可以见人心之是非,本无所蔽蒙也。
然于此时,凡六人者皆有所抗论,独⑶雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委,接武夔龙,又何其无一言之献替(原作赞,据聚珍版改),广于四聪耶。
迎合于始,循默于终,而迄⑷不免于党籍之归,此枉道事人之所以不胜于直躬也。
重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。
非亲札之具存,虽欲考之而孰⑴从。
如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预⑵乎此案之中。
郦保姓名,亦各不同。
至于韩忠彦力谏兴狱,直乞陛下且与含容。
安焘面析章惇,以为乡风。
此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。
抑可以见人心之是非,本无所蔽蒙也。
然于此时,凡六人者皆有所抗论,独⑶雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委,接武夔龙,又何其无一言之献替(原作赞,据聚珍版改),广于四聪耶。
迎合于始,循默于终,而迄⑷不免于党籍之归,此枉道事人之所以不胜于直躬也。
⑴ 原作就,据聚珍版改
⑵ 原作赖,据聚珍版改
⑶ 原作犹,据聚珍版改
⑷ 原作乞,据聚珍版改
⑵ 原作赖,据聚珍版改
⑶ 原作犹,据聚珍版改
⑷ 原作乞,据聚珍版改
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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进筑之法,自⑴古兵法所未有,而始于本朝。
予意其欲毁齿而儿不知,所以为是渐取而渐摇。
曾不虞乎兵分力疲,反足以启戎心之骄(原作矫,据聚珍版改)。
方圣主之侧身,凛天变之未消。
章吕合谋,惟敌是挑。
岂知夫璿玑七政之必齐,而舞干(聚珍版作于)两阶之自足以格有苗哉。
我鼓其鼛,我弓其弨,此帖之存,圣心是昭(以上同上书卷一七《宋名人真迹》)。
予意其欲毁齿而儿不知,所以为是渐取而渐摇。
曾不虞乎兵分力疲,反足以启戎心之骄(原作矫,据聚珍版改)。
方圣主之侧身,凛天变之未消。
章吕合谋,惟敌是挑。
岂知夫璿玑七政之必齐,而舞干(聚珍版作于)两阶之自足以格有苗哉。
我鼓其鼛,我弓其弨,此帖之存,圣心是昭(以上同上书卷一七《宋名人真迹》)。